影像詩人葉覓覓拍攝的實驗MV〈南無撿破爛菩薩〉，充分體現(xiàn)臺灣庶民文化，打開新的紀錄視野，獲女性影展評審團特別獎。今年她再探劇情與實驗片的疆界，新作〈四十四只石獅子〉透過超現(xiàn)實荒謬劇的詩性對白、特殊的葬喪儀式等拼貼筆法，匯流成多段繁花盛開、探討「死亡」意義的生命之歌。由詩人鴻鴻監(jiān)制、「王榆鈞與時間樂隊」歌手王榆鈞鼎力獻唱，譜出奇異調性，〈四十四只石獅子〉三段「如夢般的現(xiàn)實」，穿插云林口湖牽水(車藏)儀式、花蓮超薦拔度法會、印度尼西亞原住民族托拉查族的葬禮等死亡儀式，致敬影像大師洛伊安德森《鴿子在樹枝上沉思》。其中「男人與算命仙」片段，算出「明日死期將至」的男人，卻希望可以「延后」生命到期的日子，影像詩人葉覓覓拍攝的實驗MV〈南無撿破爛菩薩〉，充分體現(xiàn)臺灣庶民文化，打開新的紀錄視野，獲女性影展評審團特別獎。今年她再探劇情與實驗片的疆界，新作〈四十四只石獅子〉透過超現(xiàn)實荒謬劇的詩性對白、特殊的葬喪儀式等拼貼筆法，匯流成多段繁花盛開、探討「死亡」意義的生命之歌。由詩人鴻鴻監(jiān)制、「王榆鈞與時間樂隊」歌手王榆鈞鼎力獻唱，譜出奇異調性，〈四十四只石獅子〉三段「如夢般的現(xiàn)實」，穿插云林口湖牽水(車藏)儀式、花蓮超薦拔度法會、印度尼西亞原住民族托拉查族的葬禮等死亡儀式，致敬影像大師洛伊安德森《鴿子在樹枝上沉思》。其中「男人與算命仙」片段，算出「明日死期將至」的男人，卻希望可以「延后」生命到期的日子，葉覓覓將人們對于「活著」的焦慮，化作一幅幅荒謬敏感的浮世繪。
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